文章来源:未知 作者:礁石游戏网 发布时间:2024-11-13 07:16
凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!
有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!
凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐,中夜相从知者谁?
双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。
译文
凤鸟啊凤鸟,回到了家乡。行踪无定,游览天下只为寻求心中的凰鸟。未遇凰鸟时啊,不知所往。怎能悟解今日登门后心中所感?有位美丽而娴雅贞静的女子在她的居室,居处虽近,这美丽女子却离我很远?。思念之情,正残虐着我的心肠。如何能够得此良缘,结为夫妇,做那恩爱的交颈鸳鸯?但愿我这凤鸟,能与你这凰鸟一同双飞,天际游翔。凰鸟啊凰鸟愿你与我起居相依,形影不离,哺育生子,永远做我的配偶,情投意合,两心和睦谐顺。半夜里与我互相追随,又有谁会知晓?展开双翼远走高飞,徒然为你感念相思而使我悲伤。
意思是:
凤鸟啊,凤鸟啊,回到故乡;四海遨游,为的是追求与它匹配的凰
凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰——司马相如《凤求凰》的首句。
原文
作者:司马相如
凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!
有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!
凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐,中夜相从知者谁?
双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲
凤鸟啊凤鸟,在寻找它的伴侣凰鸟。
此句出自司马相如的《凤求凰》。 原文: 凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。
释义:凤鸟啊凤鸟,回到了家乡。行踪无定,游览天下只为寻求心中的凰鸟。
相关小知识:
凤和凰的区别:1、凰无冠或小或简。2、凤为三尾,凰为二尾。
凤凰种类:“凤”和“凰”原指两种五彩鸟,凤是凤鸟,凰则是皇鸟,《山海经》曰:有五采鸟三名,一曰皇鸟,一曰鸾鸟,一曰凤鸟。后世人通常将凤和凰解释为雌雄不同的同一种鸟。凤和凰不是任何现实中存在的鸟类的别称或化身,是因为有了“凤凰”这个概念以后,人们才试图从现实中找到一些鸟的形象,去附和、实体化这种并不存在于现实之中的凤凰。
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作为新娘引人注目的焦点,自信是她面对众人的关注和赞美时必备的品质。而在婚礼当天,保持自信非常重要。昆明凤兮化妆团队深知自信对于新娘来说的重要性,因此我们通过精细的化妆和发型设计帮助新娘提升自信心,让她在婚礼当天充满魅力地闪耀。
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对于每个新娘来说,婚礼是一生中最重要、最特别的一天。而新娘跟妆对于婚礼来说具有重要的意义。它不仅可以塑造新娘完美的形象,还能帮助新娘提升自信心、保持持久妆容,并提供个性化的妆容和发型设计。
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白话直译:凤啊凤啊,想要往高处飞~ 解释:凤是指罕见的人才,诸葛亮在这里把自己比喻成凤。思高举就是说他想找一个有雄心壮志的主公作一番大事业。托物言志。
真实身份为东朝青州风国惜云公主。自十二岁起游走于江湖,化名白风夕,足迹遍及整个东朝大陆,于江湖中结识黑丰息,结伴游于江湖,在江湖中成为与黑丰息并列的两大绝世高手。
惜云公主少享才名,十岁作《论景台十策》,当年风国文状元也为之拜服,而后作的《八行诗》、《集花词》等为闺阁女子所喜爱而至人人能诵。
十二岁一剑斩断禁卫军大将李羡的龙环大刀,十四岁以三丈白绫独战五百将士,一手创立风云骑,十五岁作《论为政》。
后与雍州世子(后为雍王)丰兰息订婚,助雍王与冀王二分天下,成为乱世雄主。因不忍天下苍生多受战苦,与雍王双双归隐江湖,并与丰兰息结为连理。婚后与夫黑丰息去碧涯海擒龙,又东渡游玩漂流至东溟岛,无意中发现东溟岛针对皇朝阴谋,与夫黑丰息予以挫败。
二人从东溟岛归来后,看到江湖武林门派争斗一片混乱,是以二人再次挺身而出,于英山下以“兰因令”镇各派群侠,举“璧月花”收绿林豪杰,从而一统武林。
后于英山建守令宫,使得群英归心,天下才得以真正的结束了杀伐乱世,得至真正的太平。是以无论是民间百姓还是武林豪杰对两人皆是从心底推崇与臣服。
因两人本为一国之王,再加江湖雄主之位,又结合两人昔日名号“白风黑息”,武林中便以“白风皇、黑息帝”尊称两人。然两人虽惊才绝艳却是凭心而动任性而为之人,坐武林帝王不过做十年,便与夫君双双弃位而去,彻底归隐于世外。
凤鸟啊,凤鸟啊,回到故乡;四海遨游,为的是追求与它匹配的凰
凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰——司马相如《凤求凰》的首句。
原文
作者:司马相如
凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!
有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!
凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐,中夜相从知者谁?
双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。
翻译:凤鸟啊凤鸟,回到了家乡。行踪无定,游览天下只为寻求心中的凰鸟
古代的诗词凝聚了中华民族千百年来的文化积淀,其中带兮凤的古诗词更是充满了浓厚的文化氛围和独特的意境。带兮凤一词源自于古代的文学作品,被诗人运用得淋漓尽致,勾起人们对于自然、爱情、家国等方方面面的思考和感悟。
带兮凤一词常出现在形容自然景色的古诗之中。例如,唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》一诗中描绘了壮丽的自然风光:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”其中的“黄河入海流”给人以豪迈之感,而“更上一层楼”则充满了带兮凤的意味,勾勒出了雄浑壮阔的自然气象。
带兮凤的古诗词中也常出现对于爱情的描写。唐代诗人杜牧曾经以“相思”一词写下了脍炙人口的诗句:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”这首诗中的“红豆生南国”被解释为指代爱情之花,而带兮凤的情感在其中绵延而来,使得读者不禁为之动容。
除了自然景色和爱情,带兮凤的古诗词还常常表达了对于家国的思念之情。明代诗人文徵明在《山村咏怀》一诗中写到:“萧萧几叶松,寂寂片孤城。一望凭栏杆,凭空立白茫。”这首诗中的“一望凭栏杆”和“凭空立白茫”蕴含了对故国的思念和对乡土之情的表达。
带兮凤的古诗词常常通过形象生动的描写和深邃的意境,将读者带入一个别样的世界。例如,《长恨歌》中的“楼倚窗前夕阳斜”给人一种静谧而宁静的感觉,仿佛想象着那个古时倚在窗前观赏夕阳的女子,她的身影与夕阳交相辉映,让人心生向往。这样的诗词带给读者的不仅仅是欣赏的快感,更是思考和感悟的契机。
如今,带兮凤的古诗词依然在当代文化中得以流传并产生深远的影响。无论是通过教材还是民间传唱,这些古诗词都在我们的日常生活中扮演着重要的角色。它们教导我们珍惜自然、热爱他人、思念故土,在繁忙的现代都市中保持一颗宁静的心灵。
同时,带兮凤的古诗词也在推动着文学艺术的发展。当代的作家和诗人们继承了古人的创作精神和表达方式,在现代的语境下创作出了许多富有带兮凤意味的优秀作品。他们用自己的文字,诉说着当下社会的冷暖,让我们在信息爆炸的时代感受到诗歌的温暖和力量。
带兮凤的古诗词不仅仅是一种文化遗产,更是一种精神的传承。它们承载着中国人民的智慧和情感,让我们从中看到了生活的瑰丽和丰富。正是因为带兮凤的古诗词的存在,我们的生活才变得更加丰富多彩。
兮就是感叹词,凤兮就是凤啊。凤兮,何德之衰。这句话在论语中的意思,就是凤啊,你的品德为什么越来越差。雅兮,高雅,雅致。兮,语助词,相当于“啊”。解释为“雅啊”。雅——优雅,行为道德正确、规范。兮——文言助词,语义相当于——啊,如归去来兮。
因此雅兮这名字的含义是:本人是个形象优雅,
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